Az etikai elveket szinte minden helyzetben alkalmazhatja. Ezek az elvek bizonyos viselkedéseket rosszul jellemeznek, beleértve a csalást, a kizsákmányolást, a visszaélést, a megtévesztést és a lopást. Valaki, aki etikus, inkább a többiek jóllétére összpontosít, nem pedig az önálló vagy önkiszolgáló akciókra. Az etikai érvelés fogalmát gyakran torzítják azok, akik a teológiai vagy szociocentrikus érvelést az univerzális etikai érveléshez kötik.
Az etikai érvek alapjai
Alapvetően az etikus gondolkodás racionális gondolkodás. Érvelése a mások jogait és szükségleteit a saját egocentrikus akarataira és szükségleteire helyezi a helyzet értékelésével és a valóságos látással, a teológiai, politikai, jogi és szociocentrikus hatások kiküszöbölésével. Az etikai érvelés olyan alapstruktúrát tartalmaz, amely minden érvelés alapját képezi. Minden gondolkodás célt hoz létre, kérdéseket vet fel, információt és fogalmakat használ fel következtetések vagy feltételezések készítésére, a következmények elemzésére és egy konkrét perspektívára.
Az etikai érvelést más formáktól megkülönböztetik az a logikus gondolkodási folyamat, amelyet használ. A gondolatrendszer által felvetett kérdések inkább a segítségnyújtásra összpontosítanak, nem pedig kárt okoznak. Az Ön által vélt információk elsősorban olyan tevékenységekre fognak összpontosítani, amelyek elkerülik a mások sérülését, és az ezen információból levont következtetések nem lehetnek öncentrikusak. Az etikai érvelés lényeges fogalma az, hogy az emberiség célja, hogy megőrizze mások jólétét úgy, hogy nem megtévesztő vagy káros, és logikus feltételezés az, hogy az emberek képesek megérteni ezeket a fogalmakat. Az etikai megfontolások figyelembe veszik a cselekvések következményeit a nézetpont elfogadása előtt, és általában olyan szempontot választanak, amely megőrzi mások jogait és jólétét.
Az etikai megfontolások előnyei
Az etikai megfontolások feltételezik, hogy mindenki döntéseket hoz, amelyek nem okoznak kárt. Következésképpen az etikai társadalom megtiltja az etikátlan cselekedeteket, mint a rabszolgaság, a népirtás, a kínzás, a szexizmus, a rasszizmus, a gyilkosság, a támadás, a nemi erőszak, a csalás, a csalás és a megfélemlítés. Az igazi etikai érvelés kizárja azokat a cselekvéseket, amelyek szellemi vagy társadalmi szokásokon alapulnak, és nem üldöznek semmilyen konkrét csoportot a hitükért.
Például a rabszolgaság soha nem volt etikus, bár Amerikában egyszer jogszerű volt. Valójában a rabszolgaság rendszerét elítélő sokak számára komoly dilemma az volt, hogy etikátlan vagy erkölcstelen volt-e segíteni a rabló rabszolgákat, vagy inkább csendben maradni, mint a rabszolgát a mesterüknek. Ennek oka a szociocentrikus érvelés volt, amelynek elemeit gyakran összekeverik és alkalmazzák az etikai érvelésre.
Hasonlóképpen, egy vallási csoport megpróbálhatja kizárni a húst az iskolai menüből nagypénteken, az etikai érvelés alapjául az állítás alapjául. A teológiai érvelés azonban nem etikai érvelés, és nem egyetemes; A nagypénteket nem minden vallás ünnepli. Azok, akik ünneplik a Ramadánt, gyorsak lesznek ebben a szezonban, és a hús nagypénteken való megtiltása hasonló ahhoz, hogy Ramadan hónapjában az iskolákban nem szolgálnak fel ételt.
Az etikai megfontolások hátrányai
Annak ellenére, hogy az etikai megfontolások célja, hogy meghatározza a mindenki számára leginkább érdekelt intézkedéseket, a cselekvés folyamata nem mindig egyértelmű. Például, ha feltételezzük, hogy kegyetlen, hogy ártatlan lényt károsítson, az etikátlan az egerek használata olyan kísérletekhez, amelyek potenciálisan megmenthetik az emberi életeket? Nem etikátlan-e tartani valakit vegetatív állapotban? Ha úgy ítéli meg, hogy kegyetlen és etikátlan, hogy valaki vegetatív állapotban maradjon, akkor etikus-e megengedni, hogy meghaljon, feltételezve, hogy a gyilkosság etikátlan? A halálbüntetés valaha igazolható-e, etikailag? A háború idején nem etikátlan-e utánozni az ellenség gyakorlatát? Annak ellenére, hogy az etikai érvelés általában egyenlő, minden dolog egyszerű, minden dolog nem egyenlő, és az igazi etikai útvonal meghatározása nehéz és szubjektív lehet. Az ilyen kérdésekre adott sok válasz nem tekinthető egyértelműnek vagy helytelennek.
Etikai gondolkodóvá válás
Az etikai gondolkodóvá válás gyakorlatias. Az emberi természet elsődlegesen önmegtartó, és bár az etikai gondolkodás nem igényel jótékonysági áldozatot, az egocentrizmus és az öncentrikus érvelés önracionalizálásához szükséges. Hitler úgy vélte, hogy cselekedetei etikusak, és meggyőzte az emberek nemzetét, hogy a zsidó vallás tagjai alacsonyabbak voltak az árja versenyén. Az igazi etikai érvelés azonban nem eredményezte volna Hitler egocentrikus érvelése által okozott kegyetlenséget és szenvedést. Ahhoz, hogy etikus gondolkodó legyen, fel kell ismernie, hogy az emberek természetüknél fogva érzékenyek az egoizmussal és az önmegtagadásokkal vagy az egoista cselekvések racionalizálásával.
