A nem egyházi egyházak gyorsan válnak a legnagyobb protestáns keresztény csoportnak, míg a fővonal-felekezetek nagymértékben csökkennek. Russell D. Moore „Wall Street Journal” cikke szerint a nem-egyházi egyházak az Egyesült Államokban a második helyen állnak a protestantizmusban, és biztosan hamarosan megkerülik a déli baptista egyezményt. Ez a tendencia nem jelent nehézséget. Bár nincs mód arra, hogy minden egyházi csoportra kiterjedő széles körű általánosítást hozzunk létre, biztosan elmondható, hogy a két csoport között jelentős különbségek vannak.
Szerkezet
Az ApCsel 14:23, ApCsel 20:17, 1 Timothy 4:14, 1 Timothy 5:17 és James 5:14 szerint egy templomot több tipikus férfi vén vezeti. Bár ez ellentmondásos, a történelem során a legtöbb baptista egyházban hagyományosan a férfiak lelkipásztorai vagy a férfi vének egy csoportja vezet. A nem egyházi egyházak ezen a területen nagyban különböznek. A tipikus nem-egyházi egyházak gyakran a lelkipásztori vezetésűek, szemben az idősebb vezetéssel. Sokkal nagyobb valószínűséggel engednék, hogy a női lelkipásztorok és vének, mint a baptista egyházak. A szerkezet rugalmasságát sokan előnyben részesítik a nem-gyülekezeti csoport számára, különösen, amikor nőnek.
Imádási stílus
A baptista egyházak, különösen a déli baptista elnevezésben, egy egységesebb, szinte "márkás" struktúrára irányulnak. Akárcsak egy szabványos McDonald's étterembe járás, az ország bármely részén egy dél-baptista egyházba járva hasonlóságokat találsz az istentisztelet sorrendjében, a szolgálat időtartamában, az egyház kinézetében és a prédikáció hosszában. Bár ez a tendencia, különösen a kereső-érzékenyebb (hitetlen / látogatóközpontú), alkalmi baptista egyházak között gyorsan változik, bizonyos hasonlóságok biztonsága általános. Definíció szerint a nem vallásos egyházak az istentiszteleti területen jellemzik a jellemzést. Sokan karizmatikus vagy kereső-érzékeny modelleket alkalmaztak, míg egyesek inkább introvertáltak és kevésbé koncentráltak a látogatókra. Ezek a jellemzők egyházról egyházra változhatnak.
A doktrinális felügyelet
A legtöbb baptista elnevezésnek nagyon konkrét hitvallása van. A déli baptista egyezmény általános iránymutatásként rendelkezik a baptista hittel és üzenettel, és állami és nemzeti felügyeleti egyezményekkel rendelkezik az egység és az elszámoltathatóság érdekében. A nem egyházi egyházak jellemzően saját hitvallásaik vannak, amelyeket gyakran az alapító tagok vagy a vezető lelkipásztor alakít ki. Ez a rugalmasság a csoportot jobban alkalmazkodik a kultúrához, de felügyeleti szerv nélkül doktrinális problémákhoz vezethet.
A skála gazdaságossága
A baptista egyházak jellemzően méretgazdaságossággal rendelkeznek. Nagy, vállalati csoportként hatalmas vásárlóerővel rendelkeznek, amikor az irodalom készítéséről vagy misszionáriusok küldéséről van szó. A nem egyházi egyházak nem élvezik ezt a luxust, bár ezeknek az egyházaknak a csoportjai gyakran egyesítik erőforrásaikat, hogy javítsanak ebben a birodalomban.
Hagyomány
A baptista egyházaknak általános hagyománya van. Bár ez az uralomon belül és az egyháztól az egyházig változik, általában a baptista egyházakat konzervatívnak tekintik. Ez a hagyomány tartalmazhat bizonyos negatív poggyászokat is, mint például a korai déli baptista egyezmény támogatását a rabszolgaságnak az északi baptista elnevezésből való törésében. A nem denominációs egyházak tipikusan helyi vagy regionális hagyományokat építenek, az egyéni "teljesítmény" alapján, közösségük szolgálatában és a növekvő hívők hangos gyülekezetének irányításában. A siker ebben a birodalomban gyakran meghatározza, hogy az egyház túléli-e.
